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El Papa Francisco dice que solo quiere comer pizza en paz

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Si ves al Papa Francisco en una pizzería, sé genial

Todo lo que el Papa Francisco quiere es pasar el rato en una pizzería y relajarse.

Esta semana, en una entrevista con Televisa, el Papa Francisco reflexionó sobre su papel como líder de la Iglesia Católica y reveló que lo único que realmente quiere hacer es comer pizza en paz.

“Tengo la sensación de que mi pontificado será breve: cuatro o cinco años”, dijo el Papa a Televisa. Es una sensación algo vaga ".

El Papa Francisco continuó: “Tal vez sea como la psicología del jugador que se convence a sí mismo de que perderá para no sentirse decepcionado y, si gana, es feliz. Yo no sé. Pero siento que el Señor me ha puesto aquí por poco tiempo, y nada más ... pero es un sentimiento ”.

Es más, el Papa reveló que hay al menos una razón en particular por la que no le importará si su pontificado es corto. “Lo único que me gustaría es salir un día, sin que me reconozcan, e ir a una pizzería por una pizza”.

Hace apenas unos días, Madonna le reveló a un periodista en la radio que le encantaría tener una audiencia con el Papa durante una cena de vino y pasta. Quizás esto sea una señal del Papa de que prefiere una comida más sencilla, aunque dudamos que se pueda comer pizza con Madonna sin llamar la atención.

(Foto modificada: Flickr / Raffaele Esposito)


Trump & # x27 decidido a buscar la paz & # x27 después de la reunión del Papa

Se le concedió una breve audiencia privada con el jefe de la Iglesia Católica en el último tramo de su viaje al extranjero.

Los dos hombres se han enfrentado en el pasado por temas como la migración, el cambio climático y un muro entre México y Estados Unidos.

Trump se encuentra ahora en Bruselas para conversar con funcionarios de la OTAN y la UE.

También mantendrá reuniones con el rey Felipe de Bélgica y el primer ministro Charles Michel.

Después de la reunión entre el presidente Trump y el Papa, el Vaticano dijo que había habido un & quot; intercambio de puntos de vista & quot; sobre asuntos internacionales.

Trump, a quien la editora de BBC Europa Katya Adler dice que parecía asombrada, dijo sobre el Papa: "Es algo, es realmente bueno". Tuvimos una reunión fantástica y una gira fantástica, fue realmente hermosa. Italia nos gusta mucho. Fue un honor estar con el Papa ''.

Más tarde, Trump tuiteó: & quot; El honor de toda una vida por conocer a Su Santidad el Papa Francisco. Dejo el Vaticano más decidido que nunca a buscar la PAZ en nuestro mundo ''.

Llegó a Europa procedente de Israel y los territorios palestinos, donde prometió intentar lograr la paz en la región.

El líder estadounidense comenzó su viaje al extranjero con una escala de dos días en Arabia Saudita durante el fin de semana, instando a los países musulmanes a tomar la iniciativa en la lucha contra la radicalización.


¿Cansado de pizza de queso y palitos de pescado? 10 recetas de Cuaresma para los viernes sin carne

Es viernes. Estás cansado, ha sido una semana larga y tienes hambre. No tienes energía para pensar en la cena para ti, y mucho menos para tu familia. Y luego recuerdas: es Cuaresma. (Ojalá no solo Se te ocurre que es Cuaresma, pero si es así, entendemos.) La mitad de las ideas sobre lo que quieres hacer se van por la ventana porque, lamentablemente, todas incluyen carne. ¿Ahora que?

Le preguntamos a nuestros editores y al personal de America compartir algunas de sus recetas favoritas como obra de misericordia corporal: para (ayudar) a alimentar a los hambrientos. Esperamos que esto alivie algo del estrés de la planificación de las comidas de Cuaresma durante una pandemia. Sabemos que puede ser difícil y estamos a su lado. (¡También nos encantaría ver tus recetas favoritas! Puedes compartirlas en la sección de comentarios).

Pero, si todo lo demás falla y solo desea pedir comida, también lo cubrimos:

Esta es mi receta favorita absoluta porque es algo que he aprendido a preparar en menos de una hora pero con un resultado que sabe a que tomó mucho más tiempo (que un viernes durante la Cuaresma es llave): pasta de berenjena, cebolla caramelizada y tomate. La receta requiere salsa para pasta casera y cebollas caramelizadas, aunque puede usar salsa comprada en la tienda. Ambos sonaban intimidantes la primera vez que probé esta receta, pero ahora son una segunda naturaleza para mí y ya no puedo usar salsa de tomate comprada en la tienda. Si está buscando una receta fácil que lo haga sentir como un chef estrella, esta es la receta para usted. También es técnicamente vegano, pero siempre uso mantequilla no vegana, por lo que es más vegano. El punto es, haga esta receta si necesita una victoria en su vida (porque en este punto de la pandemia, ¿quién no la necesita?). No te arrepentirás.

Vivian Cabrera, editor asistente

Le preguntamos a nuestros editores y al personal de America compartir algunas de sus recetas favoritas como obra de misericordia corporal: para (ayudar) a alimentar a los hambrientos.

2. Receta: Burrito de frijoles con queso

Después de la universidad, cuando trabajaba como maestra voluntaria y ganaba $ 200 por mes, a mi comunidad de cuatro les encantaba preparar esta cena fácil y económica: combine una lata de maíz (escurrido), una lata de frijoles negros (escurridos), un frasco de salsa ( 16 oz.) Y un bloque de espinaca congelada (el exceso de agua descongelada exprimida) en una olla y cocine en la estufa a fuego medio bajo, revolviendo ocasionalmente hasta que se caliente. Agregue comino (aproximadamente 1 cucharadita) y queso cheddar (aproximadamente 1-2 tazas, rallado) al gusto. Revuelva hasta que el queso se derrita y se mezcle por completo. Sirve envuelto en una tortilla tibia. En estos días, esta comida también es un éxito tanto para mi hijo de 4 años como para mi esposo, quien dice que no le gustan los frijoles negros. También somos fanáticos de estos garbanzos crujientes y mantecosos y este horneado de frijoles negros con queso, los cuales servimos sobre arroz y cubrimos con aguacate.

Kerry Weber, editor ejecutivo

No me gusta mucho el pescado, por lo que los viernes de Cuaresma suelen ser un ejercicio de "¿qué se le puede hacer a esta criatura marina para que sepa a carne?" Pero hace unos años en El Salvador descubrí un pequeño restaurante de mariscos que hacía ceviche con camarones como única proteína, y me enganché.

La primera vez que probé esta receta cometí el error de usar camarones congelados. NO HAGAS ESTO. Hervir camarones congelados los convierte en borradores de lápiz. Deben ser frescas, lo que las hace más caras (pero, para ser honesto, no te preocupas por las vieiras, por lo que hay un ahorro de costos). Necesitará un cuarto de taza de sal kosher, una libra de camarones medianos, dos limones, dos limas, dos naranjas, una taza de pepino cortado en cubitos, media taza de cebolla morada picada, dos chiles serranos (tres para los valientes ), una taza de tomates cortados en cubitos, un aguacate cortado en cubitos, una cucharada de cilantro picado y un cuarto de taza de aceite de oliva.

Después de hervir los camarones (casi hirviéndolos, solo necesitan unos minutos), picarlos y agregar el jugo de los cítricos, luego agregar el pepino, la cebolla morada y los chiles. Mételo en el frigorífico durante una hora. Luego agregue los tomates, el aguacate, el cilantro y el aceite de oliva. Déjalo reposar a temperatura ambiente durante media hora para calentar los camarones y la mezcla de cítricos. La receta requiere que se sirva en una copa de martini fría, pero chez Keane, un tazón de cereal de Target también funciona.

James T. Keane, Editor en jefe

Mi familia ha disfrutado del skate con alcaparras y pan. Skate me recuerda mis comidas favoritas de uno de mis restaurantes favoritos en la ciudad de Nueva York. Esta receta es muy fácil de hacer con pescado fresco y todos los miembros de la familia la comerán (niños incluidos). Una palabra para los sabios: después de sacar la sartén del horno, recuerde que la sartén está caliente; una vez me quemé gravemente la mano, ¡pero eso no me ha impedido hacer esto casi todas las semanas!

Brezo trotta, estratega de avance

Al principio, era escéptico con esta receta, pero rápidamente se ha convertido en un aperitivo o una cena favorita durante todo el año. También es ideal para la Cuaresma: simple, asequible y nutritivo. (Y debido a que esta Cuaresma se lleva a cabo durante una pandemia mundial, el hecho de que también se sienta un poco decadente en su pizzería está bien) Para la receta, duplico la cantidad de pasta de tomate y uso más ajo y menos queso que la receta. sugiere. Eche un poco de albahaca fresca encima después de hornear si la tiene. Sirva con una simple ensalada verde y pan crujiente. Y una botella de tinto. (De nuevo, está bien durante la Cuaresma pandémica). Perfección.

Michael O'Loughlin, corresponsal nacional

No me gusta mucho el pescado, por lo que los viernes de Cuaresma suelen ser un ejercicio de "¿qué se le puede hacer a esta criatura marina para que sepa a carne?"

6. Receta: "Tuna Nuna" de la familia McKinless

Hasta el día de hoy no sé si todos lo llaman así o si mi mamá lo inventó, pero en la casa de McKinless se llamaba Tuna Nuna, y si era un viernes durante la Cuaresma y no estábamos pidiendo pizza de queso en Pizza Hut. (triste), esto fue lo que cenamos.

Es cierto que no he comido atún nuna (también conocido como cazuela de fideos de atún) desde que me convertí en pescatariano a la mayoría de edad y descubrí que hay otros peces en el mar. Pero tengo muy buenos recuerdos de las noches de Tuna Nuna, y estoy seguro de que sigue siendo tan delicioso y fácil de hacer.

Le envié un mensaje de texto a mi mamá para obtener la receta, que ella describió como "tan simple que es casi vergonzoso":

10 minutos desde que empieza a hervir el agua hasta que se pone sobre la mesa).

Ashley McKinless, editor ejecutivo y presentador de jesuíticas

Aparentemente, el shakshuka es popular en Nueva York, pero no había oído hablar de él antes de mudarme aquí. Es delicioso. No tiene carne. Es el desayuno para el almuerzo y la cena que incluye verduras y especias. Me sorprendió un poco, ya sabes, que algo como esto pudiera salir de mi horno. Estos sabores, en realidad, este regalo, ¿para mí? Al parecer, existe un debate sobre los orígenes del plato: ¿es el norte de África? ¿Yemen? ¿El Imperio Otomano?, Aunque hoy se disfruta en esas regiones, desde Marruecos hasta Israel y Yemen en diferentes variaciones. La receta del New York Times fue mi introducción, aunque les animo a los chefs a que busquen el plato y encuentren una variación que les parezca emocionante. Irónicamente, el plato es algo dulce (léase: tomates, cebollas, pimentón), y comer algo dulce durante esta temporada, independientemente de su práctica de Cuaresma, es una buena oportunidad para disfrutar de la bondad de la vida.

Erika Rasmussen, Compañero de O'Hare

¿Recuerda cuando Pablo fue golpeado por una luz cegadora en su camino a Damasco (Hechos 9)? Fue un momento de epifanía que finalmente lo llevó a su conversión: la historia perfecta para leer y reflexionar durante la Cuaresma. Cuando te "vuelves vegano", como yo lo hice hace tres años, te preparas para un tipo diferente de epifanía: ¡los alimentos sin carne y sin lácteos pueden ser todo lo que pensabas que no podían ser! Me encantan las comidas reconfortantes, platos estadounidenses clásicos y guisos caseros con queso, así que me encantó descubrir esta receta vegana de macarrones con queso. El mejor consejo que puedo dar a los nuevos consumidores sin carne: descubra la levadura nutricional que cambiará su vida. El problema es que los platos veganos son tan ricos, complejos y deliciosos que difícilmente parecen un “ayuno” los viernes durante la Cuaresma, ¡así que recomiendo servir este el domingo!

Sebastián Gomes, editor ejecutivo

Cuando te "vuelves vegano", como yo lo hice hace tres años, te preparas para un tipo diferente de epifanía: ¡los alimentos sin carne y sin lácteos pueden ser todo lo que pensabas que no podían ser!


175 de las citas más inspiradoras del Papa Francisco

Los medios solo escriben sobre los pecadores y los escándalos, dijo, pero eso es normal, porque 'un árbol que cae hace más ruido que un bosque que crece.


Prefiero una iglesia que está magullada, herida y sucia porque ha estado en las calles, en lugar de una iglesia que no es saludable por estar encerrada y aferrarse a su propia seguridad.


Dios nunca se cansa de perdonarnos nosotros somos los que nos cansamos de buscar su misericordia.


Nadie puede crecer si no acepta su pequeñez.


Un poco de misericordia hace que el mundo sea menos frío y más justo.


Cada uno de nosotros tiene una visión del bien y del mal. Tenemos que animar a las personas a avanzar hacia lo que creen que es bueno. Cada uno tiene su propia idea del bien y del mal y debe optar por seguir el bien y luchar contra el mal como él los concibe. Eso sería suficiente para hacer del mundo un lugar mejor.


Todos tenemos el deber de hacer el bien.


La vida es un viaje. Cuando nos detenemos, las cosas no salen bien.


Junto a una cultura del trabajo, debe existir una cultura del ocio como gratificación. Dicho de otra manera: las personas que trabajan deben tomarse el tiempo para relajarse, estar con sus familias, divertirse, leer, escuchar música, hacer deporte.


Debemos devolver la esperanza a los jóvenes, ayudar a los ancianos, estar abiertos al futuro, difundir el amor. Sé pobre entre los pobres. Necesitamos incluir a los excluidos y predicar la paz.


No es "progresivo" tratar de resolver problemas eliminando una vida humana.


¿Cómo puede ser que no sea noticia cuando un anciano sin hogar muere de exposición sino que sea noticia cuando la bolsa pierde dos puntos?


Esto es importante: conocer gente, escuchar, ampliar el círculo de ideas. El mundo está atravesado por caminos que se acercan y se separan, pero lo importante es que conducen al Bien.


Encuentre nuevas formas de difundir la palabra de Dios en todos los rincones del mundo.


Veo claramente que lo que más necesita la iglesia hoy es la capacidad de curar las heridas y de calentar el corazón de los fieles que necesita cercanía, proximidad.


Las situaciones pueden cambiar, las personas pueden cambiar. Sea el primero en buscar traer el bien. No te acostumbres al mal, vencelo con el bien.


Si uno tiene las respuestas a todas las preguntas, esa es la prueba de que Dios no está con él. Significa que es un falso profeta que usa la religión para sí mismo. Los grandes líderes del pueblo de Dios, como Moisés, siempre han dejado lugar a dudas. Debes dejar espacio para el Señor, no para nuestras certezas, debemos ser humildes.


Una persona que solo piensa en construir muros, dondequiera que estén, y no en construir puentes, no es cristiana. Esto no está en el Evangelio.


Vivir juntos es un arte. Es un arte paciente, es un arte hermoso, es fascinante.


Esta es la lucha de toda persona: ser libre o esclavo.


Es cierto que salir a la calle implica el riesgo de que se produzcan accidentes, como le ocurriría a cualquier hombre o mujer corriente. Pero si la iglesia permanece envuelta en sí misma, envejecerá. Y si tuviera que elegir entre una iglesia herida que sale a la calle y una iglesia enferma y retirada, definitivamente elegiría la primera.


El aborto no es un mal menor, es un crimen. Quitar una vida para salvar otra, eso es lo que hace la mafia. Es un crimen. Es un mal absoluto.


Dios nunca le da a alguien un regalo que no sea capaz de recibir. Si nos da el regalo de la Navidad es porque todos tenemos la capacidad de entenderlo y recibirlo.


Soy un pecador. Ésta es la definición más precisa. No es una forma de hablar, un género literario. Soy un pecador.


La Navidad es alegría, alegría religiosa, alegría interior de luz y paz.


La idolatría, entonces, es siempre politeísmo, un paso sin rumbo de un señor a otro. La idolatría no ofrece un viaje, sino una plétora de caminos que no conducen a ninguna parte y forman un vasto laberinto.


Jesús nos enseña otro camino: Sal. Sal y comparte tu testimonio, sal e interactúa con tus hermanos, sal y comparte, sal y pregunta. Conviértete en la Palabra tanto en cuerpo como en espíritu.


En lugar de imponer nuevas obligaciones, (los cristianos) deben aparecer como personas que desean compartir su alegría, que apuntan a un horizonte de belleza y que invitan a otros a un delicioso banquete.


El Señor nunca se cansa de perdonar. Somos nosotros los que nos cansamos de pedir perdón.


Donde hay verdad, también hay luz, pero no confunda la luz con el flash.


La imagen de Dios es la pareja casada, un hombre y una mujer, juntos. No solo el hombre. No solo la mujer. No, los dos. Esa es la imagen de Dios.


La indiferencia es peligrosa, sea inocente o no.


No tenemos que esperar todo de aquellos que nos gobiernan que serían menores.


Un ejemplo que utilizo a menudo para ilustrar la realidad de la vanidad es este: mira el pavo real, es hermoso si lo miras de frente. Pero si lo miras desde atrás, descubres la verdad. Quien se entrega a una vanidad tan ensimismada tiene una enorme miseria escondida en su interior.


Adorar al Señor significa darle el lugar que él debe tener. el Dios de nuestra vida, el Dios de nuestra historia.


El que no reza al Señor, reza al diablo.


Desde mi punto de vista, Dios es la luz que ilumina las tinieblas, aunque no las disuelva, y dentro de cada uno de nosotros hay una chispa de luz divina.


Ante todo, el Evangelio nos invita a responder al Dios de amor que nos salva, a ver a Dios en los demás y a salir de nosotros mismos para buscar el bien de los demás.


Siempre desconfío de las decisiones que se toman apresuradamente. Siempre desconfío de la primera decisión, es decir, de lo primero que me viene a la mente si tengo que tomar una decisión. Esto suele ser lo incorrecto. Tengo que esperar y evaluar, mirándome profundamente, tomándome el tiempo necesario.


Adorar es despojarnos de nuestros ídolos, incluso de los más ocultos, y elegir al Señor como centro, como camino de nuestra vida.


Siempre que nos encontramos con otra persona enamorada, aprendemos algo nuevo sobre Dios.


Quien cree no puede ser presuntuoso, al contrario, la verdad conduce a la humildad, porque los creyentes saben que, más que nosotros mismos poseyendo la verdad, es la verdad la que nos abraza y nos posee.


. Creo que sucumbimos a actitudes que no nos permiten dialogar: dominación, no saber escuchar, enfado en nuestro discurso, juicios preconcebidos y tantas otras.


Entre nosotros, quien está arriba debe estar al servicio de los demás.Esto no significa que tengamos que lavarnos los pies todos los días, sino que debemos ayudarnos unos a otros.


Muchas veces es mejor simplemente ir más despacio, dejar de lado nuestro afán para ver y escuchar a los demás, dejar de correr de una cosa a otra y quedarnos con alguien que ha fallado en el camino.


Si alguien es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar? No deberíamos marginar a la gente por esto. Deben integrarse en la sociedad.


No compartir la riqueza de uno mismo con los pobres es robarles y quitarles su sustento. No son nuestros propios bienes los que poseemos, sino los de ellos. - San Juan Crisóstomo



Puedes, debes tratar de buscar a Dios en cada vida humana. Aunque la vida de una persona es una tierra llena de espinas y malas hierbas, siempre hay un espacio en el que puede crecer la buena semilla. Tienes que confiar en Dios.


Estamos impacientes, ansiosos por ver el cuadro completo, pero Dios nos deja ver las cosas lenta y silenciosamente.


Si partimos sin confianza, ya hemos perdido la mitad de la batalla y enterramos nuestros talentos.


La Iglesia debe ser un lugar de misericordia entregada gratuitamente, donde todos puedan sentirse acogidos, amados, perdonados y animados a vivir la buena vida del Evangelio.


Como muchos de ustedes no pertenecen a la Iglesia Católica y otros son incrédulos, desde el fondo de mi corazón les doy esta silenciosa bendición a todos y cada uno de ustedes, respetando la conciencia de cada uno de ustedes pero sabiendo que cada uno de ti es un hijo de Dios.


Mis elecciones, incluidas las relacionadas con los aspectos cotidianos de la vida, como el uso de un automóvil modesto, están relacionadas con un discernimiento espiritual que responde a una necesidad que surge de mirar las cosas, de las personas y de leer las señales. de los tiempos. El discernimiento en el Señor me guía en mi forma de gobernar.


Dado que Dios creó el mundo, también creó la realidad.


La raíz de esta posibilidad de hacer el bien, que todos tenemos, está en la creación.


Nuestra fe en Cristo, que se hizo pobre, y estuvo siempre cerca de los pobres y marginados, es la base de nuestra preocupación por el desarrollo integral de la sociedad y los rsquos miembros más desatendidos.


Lo más importante en la vida de todo hombre y de toda mujer no es que nunca deban caer en el camino. Lo importante es siempre volver a levantarse, no quedarse en el suelo lamiendo las heridas.


Si nuestros corazones están cerrados, si nuestros corazones están hechos de piedra, las piedras encuentran su camino hacia nuestras manos y estamos listos para arrojarlas.


Creo en Dios, no en un Dios católico, no hay un Dios católico. Está Dios, y creo en Jesucristo, su encarnación. Jesús es mi maestro y mi pastor, pero Dios, el Padre, Abba, es la luz y el Creador. Este es mi Ser.


El Señor nos ha redimido a todos, a todos, con la sangre de Cristo: a todos, no solo a los católicos. ¡Todo el mundo! 'Padre, los ateos?' Incluso los ateos. ¡Todo el mundo!


Necesitamos recordar y recordarnos a nosotros mismos de dónde venimos, qué somos, nuestra nada.


La misericordia siempre será mayor que cualquier pecado, nadie puede poner un límite al amor del Dios que todo lo perdona. Solo


Algunas personas quieren saber por qué deseaba que me llamaran Francis. Para mí, Francisco de Asís es el hombre de pobreza, el hombre de paz, el hombre que ama y protege la creación.


En Europa, primero y ahora en Estados Unidos, los hombres electos se han encargado de endeudar a su pueblo para crear una atmósfera de dependencia. ¿Y por qué? Por su propia necesidad egoísta de incrementar su propio poder personal.


El dinero tiene que servir, no gobernar.


Los derechos humanos no solo son violados por el terrorismo, la represión o el asesinato, sino también por estructuras económicas injustas que crean enormes desigualdades.


La alegría se adapta y cambia, pero siempre perdura, incluso como un destello de luz que nace de nuestra certeza personal de que, cuando todo está dicho y hecho, somos infinitamente amados.


Dios se hace sentir en el corazón de cada uno. También respeta la cultura de todas las personas. Dios está abierto a todas las personas. Llama a todos. Mueve a todos a buscarlo y descubrirlo a través de la creación.


La verdad, según la fe cristiana, es el amor de Dios por nosotros en Jesucristo. Por tanto, la verdad es una relación.


Una iglesia sin mujeres sería como el colegio apostólico sin María. La Virgen es más importante que los apóstoles, y la Iglesia misma es femenina, esposa de Cristo y madre.


La Iglesia es o debe volver a ser una comunidad del pueblo de Dios, y los sacerdotes, pastores y obispos, que tienen el cuidado de las almas, están al servicio del pueblo de Dios.


La Iglesia no existe para condenar a las personas sino para provocar un encuentro con el amor visceral de Dios & rsquos misericordia. I


Relaciones ecuménicas Es importante no solo conocernos mejor, sino también reconocer lo que el Espíritu ha sembrado en el otro como un don para nosotros.


La verdad es una relación. Como tal, cada uno de nosotros recibe la verdad y la expresa desde dentro, es decir, según las propias circunstancias, cultura y situación de la vida.


No podemos insistir solo en cuestiones relacionadas con el aborto, el matrimonio homosexual y el uso de métodos anticonceptivos. La enseñanza de la iglesia es clara y yo soy un hijo de la iglesia, pero no es necesario hablar de estos temas todo el tiempo.


Tengo una certeza dogmática: Dios está en la vida de cada persona. Dios está en la vida de todos. Incluso si la vida de una persona ha sido un desastre, incluso si es destruida por vicios, drogas o cualquier otra cosa, Dios está en la vida de esta persona. Puedes, debes intentar buscar a Dios en cada vida humana.


En la Iglesia occidental a la que pertenezco, los sacerdotes no pueden casarse como en las iglesias católica bizantina, ucraniana, rusa o griega. En esas iglesias, los sacerdotes pueden casarse, pero los obispos deben ser célibes. Son muy buenos sacerdotes.


La Curia Romana tiene sus defectos, pero me parece que la gente a menudo exagera sus defectos y habla muy poco sobre la salud de los muchos religiosos y laicos que trabajan allí.


Un cristiano que no ora por los que gobiernan no es un buen cristiano.


En la Iglesia, y en el camino de la fe, las mujeres han tenido y tienen un papel especial en la apertura de puertas al Señor.


Amo el tango y bailaba cuando era joven.


Tenemos que trabajar más duro para desarrollar una teología profunda de la mujer dentro de la iglesia. Se necesita el genio femenino dondequiera que tomemos decisiones importantes.


Miserables son los vengativos y rencorosos.


Vivir nuestra vocación de ser protectores de la obra de Dios y rsquos es esencial para una vida de virtud, no es un aspecto opcional o secundario de nuestra experiencia cristiana.


Verás que todo se hace de la vista gorda para corregir un poquito.


En lugar de ser solo una iglesia que acoge y recibe manteniendo las puertas abiertas, tratemos también de ser una iglesia que encuentra nuevos caminos, que es capaz de salir de sí misma e ir a los que no asisten a Misa, a los que tienen dejar de fumar o son indiferentes.


Primero que nada, me preguntas si el Dios de los cristianos perdona al que no cree y no busca la fe. Premisa que - y es lo fundamental - la misericordia de Dios no tiene límites si uno se dirige a él con un corazón sincero y contrito, la pregunta para quien no cree en Dios está en obedecer la propia conciencia.


Tú me dices: ¿Puedes vivir aplastado bajo el peso del presente? ¿Sin memoria del pasado y sin ganas de mirar hacia el futuro construyendo algo, un futuro, una familia? ¿Puedes seguir así? Este, para mí, es el problema más urgente que enfrenta la Iglesia.


Me entristece encontrar hermanas que no están alegres. ¡Pueden sonreír, pero con solo una sonrisa podrían ser asistentes de vuelo!


Los líderes de la Iglesia a menudo han sido Narciso, halagados y enfermizamente emocionados por sus cortesanos. La corte es la lepra del papado.


Si las inversiones en los bancos caen, es una tragedia y la gente dice: '¿Qué vamos a hacer?' pero si la gente muere de hambre, no tiene qué comer o sufre de mala salud, no es nada.


La religión tiene derecho a expresar su opinión al servicio del pueblo, pero Dios en la creación nos ha liberado: no es posible interferir espiritualmente en la vida de una persona.


No puedes estar en una posición de poder y destruir la vida de otra persona.


No debemos reducir el seno de la iglesia universal a un nido que protege nuestra mediocridad.


Hoy las noticias son escándalos que son noticias, pero los muchos niños que no tienen comida, eso no es noticia. Esto es grave. No podemos descansar tranquilos mientras las cosas sean así.


La autocomprensión humana cambia con el tiempo, por lo que también se profundiza la conciencia humana.


Donde no hay trabajo, no hay dignidad.


Me gusta cuando alguien me dice 'No estoy de acuerdo'. Este es un verdadero colaborador. Cuando dicen 'Oh, qué bueno, qué grandioso, qué grandioso', eso no es útil.


Si el cristiano es un restauracionista, un legalista, si quiere que todo esté claro y seguro, entonces no encontrará nada. La tradición y la memoria del pasado deben ayudarnos a tener el valor de abrir nuevos espacios a Dios.


En estos días hay mucha pobreza en el mundo, y eso es un escándalo cuando tenemos tantas riquezas y recursos para dar a todos. Todos tenemos que pensar en cómo podemos volvernos un poco más pobres.


El ágape, el amor de cada uno por el otro, del más cercano al más lejano, es de hecho el único camino que Jesús nos ha dado para encontrar el camino de la salvación y de las Bienaventuranzas.


La justicia por sí sola no es suficiente. Con misericordia y perdón Dios va más allá de la justicia, la subsume y la supera en un evento superior en el que experimentamos el amor, que está en la raíz de la verdadera justicia.


El Papa Francisco dice que solo quiere comer pizza en paz - Recetas

El 4 de octubre es el Memorial de San Francisco de Asís. San Francisco es un santo muy querido, en todas partes, incluso entre los no católicos. Su vida fue sencilla, viviendo el Evangelio y amando a Cristo y Su Iglesia.

Asís se encuentra en la región de Umbría, el corazón de Italia. De esta región proceden delicias gastronómicas como la trufa negra, al igual que muchas otras especialidades. Solo estoy destacando algunas recetas que se podrían incorporar a la hora de la cena, con ingredientes que deberían estar a mano. En el menú sugerido: Pollo Guisado y Pan Plano de Gubbio (siguen las recetas), Ensalada, Pasta como ñoquis y Frangipane (Mostaccioli o Paletta di Mandorla). Los alimentos también evocan una sensación de la temporada de otoño.

Francisco ayunó la mayor parte de su vida religiosa, por lo que no es del todo natural preparar una gran fiesta en su honor. Y la única mención de sus comidas favoritas proviene de su lecho de muerte. A la rica noble Lady Jacoba se le permitió servir a Francisco, y él la llamó "Hermano Jacoba". Mientras yacía en su lecho de muerte, le pidió que la llamara y que le trajera los dulces conocidos como Frangipane, una mezcla de almendras y azúcar que ella había hecho antes y que él disfrutó. Sin ser citada llegó poco después de que él expresó su deseo, con sudario de entierro y los dulces que solicitó. Algunas fuentes dicen que estaba demasiado enfermo para comerlos.

Primero incluiré las recetas de postre. Además de los merengues de Asís, podemos intentar recrear el dulce antojo de Francisco. Evelyn Vitz en ella Una fiesta continua cree Mostaccioli está cerca de este dulce solicitado:

Mostaccioli
Un pastel de almendras italiano

1 libra de almendras blanqueadas
1/2 taza de miel de abeja
1 cucharadita de canela o 1 cucharadita de vainilla
2 claras de huevo, ligeramente batidas
Aproximadamente 1 taza de harina

Picar las almendras muy finas o triturarlas en una batidora

En un tazón combine las nueces, la miel, la canela y las claras de huevo. Mezclar bien. Agregue gradualmente suficiente harina para formar una pasta espesa.

Sobre una superficie ligeramente enharinada, amase la pasta hasta que quede suave y rígida. Estirar hasta aproximadamente 1/4 de pulgada. Córtelo en forma de diamante, de aproximadamente 2 1/2 pulgadas de largo. Coloque los diamantes en una bandeja para hornear ligeramente untada con mantequilla y enharinada. Deje secar de 1 a 2 horas.

Hornee en un horno precalentado a 250 & # 176F durante 20-30 minutos o hasta que cuaje. No dejes que se doren.

Cocinar con los santos de Ernst Schuegraf comparte otra receta que podría ser una combinación más cercana. La receta, según la tradición, se originó en St. Clare. Esta es la tradición de un biscotti, un pan endulzado horneado dos veces:

Paletta di Mandorla
Rodajas de almendra

1 taza de mantequilla
1 1/2 taza de azúcar
4 huevos
4 tazas de harina
2 tazas de almendras, enteras, finamente picadas o 4 tazas de almendras, molidas
1 cucharadita de levadura en polvo
1 cucharadita de vainilla

Batir la mantequilla, el azúcar y los huevos. Agrega los demás ingredientes y amasa hasta que quede suave. Forme 2 rollos de aproximadamente 1 pulgada (3 cm) de diámetro.

Hornee en un horno precalentado moderadamente caliente 375 & # 176F durante 10 a 12 minutos hasta que estén doradas.

Cuando esté frío, córtelo en rodajas de 2 cm (3/4 de pulgada) de grosor y tueste en el horno durante 3 minutos.

Frangipane hoy se conoce como relleno, Crema Frangipane. Aquí hay una receta de Libro de cocina del día festivo pero hay muchas otras versiones.

Gubbio también está en la región de Umbría, y San Francisco viajó allí y ayudó a salvar la ciudad del lobo voraz. Recordando al querido lobo de Gubbio, aquí hay algunas recetas de Gubbian: un simple pan plano y pollo guisado.

Este es brustengo, el pan plano frito de Gubbio, frito en una sartén plana. Si prepara la masa con anticipación, se espesará un poco y debería ser vertible, como la masa para panqueques, así que adelgace antes de usarla, si es necesario. Sirva el pan caliente como está o con prosciutto, salchicha seca y aceitunas para un antipasto.

Brustengo
Pan plano gubbian

4 tazas de harina para todo uso sin blanquear
3 1/2 tazas de agua
1 cucharadita de sal
Aceite vegetal para freír

Mezcle la harina, el agua y la sal en un bol.

Vierta el aceite a una profundidad de 1/2 pulgada en una sartén o sartén resistente de 10 pulgadas y caliente hasta que esté caliente. Pruebe el picor del aceite dejando caer un pequeño chorrito de masa en la sartén si se dora y burbujea inmediatamente, el aceite está lo suficientemente caliente. Mantengo un termómetro para dulces en el aceite para asegurarme de que esté a 375 & # 176 F.

Vierta o saque y esparza alrededor de una taza de la masa en el aceite, y cuando el pan comience a dorarse por los bordes, déle la vuelta con cuidado para que se dore por el otro lado. Use una cuchara ranurada para quitar el pan y déjelo escurrir sobre toallas de papel.

Use toda la masa de la misma manera. Dependiendo del tamaño de su sartén, debería poder obtener al menos de 10 a 12 rondas.

De Ciao Italia en Umbría por Mary Ann Esposito, publicado por St. Martin's Press en 2002.

A fricco es una especie de guiso, y en este guiso de pollo al estilo gubbiano fácil de preparar, es el vino Orvieto Classico el que le da un gran mérito a su sabor junto con la presencia de romero, lo que demuestra el cariño que los umbros tienen por esta hierba en muchos de sus alimentos. Este plato es aún mejor si se prepara el día antes de servir.

Fricco di Pollo all'Eugubina
Pollo Guisado Estilo Gubbian

1/4 taza de aceite de oliva virgen extra
1 cebolla blanca grande, pelada y picada en trozos grandes
3 1/2 libras de pollo con hueso cortado en trozos
1/4 taza de vinagre de vino blanco
4 hojas de salvia frescas, desmenuzadas
2 ramitas de romero fresco
1 taza de vino blanco seco, como Orvieto Classico
4 tomates ciruela grandes, hechos puré y tamizados para quitar la piel y las semillas
Sal marina fina al gusto
Moler pimienta negra gruesa

Caliente el aceite de oliva en una sartén grande y cocine la cebolla a fuego medio-bajo hasta que esté suave y traslúcida. Sube el fuego a medio alto y agrega los trozos de pollo. Asegúrese de que estén bien secos antes de agregarlos a la sartén. Tenga a mano un montón de toallas de papel para esto. Cocine, volteando las piezas hasta que estén doradas por todos lados. Esto debería tardar unos 5 minutos. Agrega el vinagre de vino y deja que se evapore. Bajar el fuego agregar la salvia y el romero. Continúe cocinando a fuego lento durante 15 minutos. Sube la temperatura a alta, agrega el vino y deja que se evapore. Vierta el jugo de tomate en puré. Sazone la mezcla con sal y pimienta y continúe cocinando sin tapar por 25 minutos o hasta que los jugos espesen y el pollo esté tierno al pincharlo con un tenedor.

Coloca el pollo en una fuente y vierte la salsa por encima. Servir inmediatamente.

Hay muchos grandes vinos de esta región, especialmente los blancos de Orvieto.

Agregaría una ensalada verde y tal vez un ñoquis tradicional o un poco de pasta para hacer una comida completa para el día de fiesta.

Estas son solo algunas ideas para ayudar a caminar un poco con San Francisco. Podría haber estado oliendo el aroma de los mismos alimentos que se cocinan cuando caminaba por las calles de Asís o Gubbio. Una bendita fiesta para ti.


Anillo y Palio

El palio es un signo de oficio en la Iglesia latina usado por el Papa y por los arzobispos metropolitanos. Es una banda de lana blanca formada en un círculo que se extiende sobre los hombros, con bandas que se extienden por delante y por detrás. Tiene varias cruces bordadas y está rematada en seda negra.

El palio del Papa Benedicto XVI era distinto al de los arzobispos metropolitanos: las cruces eran de color rojo. Usó dos formas diferentes: la primera fue una versión más grande, basada en la forma más antigua, que cubría el hombro derecho. Este es el que finalmente dejó como gesto simbólico en la tumba del Papa Celestino V en L'Aquila después de visitar el lugar de los terremotos allí. Más tarde tuvo una versión modificada que era más estrecha y tenía bandas que se extendían desde el centro en lugar del hombro derecho, que presumiblemente será la que usará el Papa Francisco.

El palio es un signo de jurisdicción, y el Papa siempre lleva el palio dondequiera que va. Los arzobispos metropolitanos solo usan el suyo dentro de su territorio y solo mientras ocupen el cargo de arzobispo metropolitano (es decir, no lo usan después de la jubilación). El palio es un signo de oficio en la Iglesia latina usado por el Papa y por los arzobispos metropolitanos

El palio es un recordatorio del ministerio del Buen Pastor, que lleva la oveja al hombro. El palio recuerda al saco de pienso que llevaba el pastor para alimentar a las ovejas. Fue conferido al Santo Padre por el Protodiácono del Colegio Cardenalicio, Cardenal Jean-Louis Tauran, el mismo cardenal que anunció la elección del Papa Francisco desde la logia.

En el momento de su ordenación episcopal, un obispo recibe un anillo como "símbolo de la fidelidad y el vínculo nupcial del obispo con la Iglesia, su cónyuge, y debe llevarlo siempre puesto". (Ceremonial de Obispos, n. 58). El Anillo del Pescador es el anillo que usa el Papa. Es un anillo de oro con la imagen de San Pedro, llamado a ser “pescador de hombres”, echando sus redes.Sobre la imagen está inscrito el nombre elegido por el Papa. El anillo es un signo de su autoridad en el pasado, el anillo se usó para crear el sello de cera para los decretos papales. Por esta razón, el anillo se destruye tras la muerte o renuncia del Papa. El Anillo del Pescador fue entregado al Santo Padre por el decano del Colegio Cardenalicio, Cardenal Angelo Sodano.

El anillo que llevará el Papa Francisco lleva la imagen de San Pedro con las llaves y fue diseñado por Enrico Manfrini. El Vaticano informa que el arzobispo Pasquale Macchi, (muerto en 2006) exsecretario personal del Papa Pablo VI, conservó el molde de cera de un anillo hecho para Pablo VI por el artista Manfrini, quien había realizado varias medallas y otros objetos artísticos para Pablo VI. El anillo nunca se fundió en metal, y Pablo VI siempre usó otro anillo que se encargó en el momento del Concilio Vaticano II. El arzobispo Macchi dejó el elenco, junto con otros objetos, a monseñor Ettore Malnati, quien trabajó estrechamente con él durante muchos años. Monseñor Malnati hizo un anillo de plata bañada en oro con el molde de cera. Esto fue ofrecido al Papa Francisco, junto con varios otros anillos posibles, por el Maestro de Ceremonias Papal con los auspicios del Cardenal Giovanni Battista Re, Prefecto retirado de la Congregación de Obispos del Vaticano. Fue este anillo que eligió el Papa Francisco para ser el anillo del Pescador, que le fue entregado en la Misa de Inauguración de su Ministerio Petrino el 19 de marzo de 2013.


El Papa Francisco dice que las tendencias homosexuales & # 8216no son un pecado & # 8217

ROMA - El Papa Francisco ha dicho que las tendencias homosexuales "no son un pecado", al tiempo que anima a los padres que comienzan a "ver cosas raras" en sus hijos a "complacer, consultar y acudir a un profesional", porque "podría ser que él [ o ella] no es homosexual ".

Cuando se le preguntó sobre su famosa frase: & # 8220 ¿Quién soy yo para juzgar? & # 8221, el Papa respondió: & # 8220 Las tendencias no son pecado. Si tiene tendencia a la ira, no es pecado. Ahora, si estás enojado y lastimas a la gente, el pecado está ahí. & # 8221

& # 8220El pecado es actuar, de pensamiento, palabra y obra, con libertad & # 8221, dijo Francis.

Cuando el periodista español Jordi Evole le preguntó si cree que es una "rareza" que los padres tengan un hijo homosexual, el Papa respondió que "en teoría, no".

& # 8220Pero yo & # 8217 estoy hablando de una persona que se está desarrollando, y los padres empiezan a ver cosas extrañas & # 8230 Por favor consulta, y acude a un profesional, y ahí verás qué es y puede que no sea homosexual, eso se debe a otra cosa ”, dijo.

Francis también dijo que, en su opinión, generalmente es un desafío para una familia tener un hijo homosexual, ya que pueden "escandalizarse por algo que no entienden, algo fuera de lo común ... No estoy haciendo un juicio de valor". Estoy haciendo un análisis fenomenológico ”, dijo.

Las palabras del Papa vinieron en respuesta a una pregunta sobre los comentarios que hizo el verano pasado, cuando dijo que los padres que detectan que sus hijos tienen comportamientos homosexuales deberían llevarlos a un psiquiatra.

En una nueva entrevista que se emitió el domingo con el medio de comunicación español. La Sexta, el Papa dijo que estaba “explicando que nunca se echa a una persona homosexual de la casa, pero hice una distinción que cuando la persona es muy joven y comienza a mostrar síntomas extraños, es útil ir… le dije a un psiquiatra, en ese momento dices la palabra que te sale y, encima, en un idioma que no es el tuyo ”.

De sus comentarios, dijo Francisco, los medios quitaron "'el Papa envía a los homosexuales al psiquiatra', y no vieron el resto, y esto es mal intencionado".

Durante la entrevista, el periodista alterna entre los términos "homosexual" y "gay", pero el Papa siempre usa la palabra "homosexual". Durante su viaje de regreso de Brasil, en 2013, hablando con periodistas, Francisco se convirtió en el primer Papa en usar la palabra "gay".

Una vez que se "establece" una identidad homosexual, dijo Francis, un hombre o mujer homosexual "tiene derecho a una familia, y que padre y madre tienen derecho a un hijo [o hija], venga como sea, y ningún hijo o la hija puede ser expulsada de la casa ".

Sobre el abuso, es un proceso

También se le preguntó al Papa sobre su cumbre del 21 al 24 de febrero sobre el abuso sexual clerical, y dijo que entendía que algunas víctimas no estaban satisfechas con los resultados.

“Los entiendo porque a veces uno busca resultados que son hechos concretos de ese momento”, dijo. "Por ejemplo, si hubiera colgado a 100 sacerdotes abusivos en la Plaza de San Pedro, es un hecho concreto, habría ocupado un espacio".

“Pero mi interés no es ocupar espacios, sino iniciar procesos de curación”, dijo.

El resultado concreto de la cumbre, argumentó, fue "iniciar procesos, y esto lleva tiempo", dijo, pero es la única forma "de que la cura sea irreversible".

Francisco comparó la crisis del abuso con la conquista de América por parte de los españoles, diciendo que la historia debe entenderse con la hermenéutica de la época. Antes de la explosión de los escándalos de Boston en 2002, dijo, "la hermenéutica era mejor ocultarlo, evitar males futuros".

Pero "cuando te escondes, se propaga, una vez que comienza la cultura del descubrimiento, las cosas no se propagan", dijo el Papa, alentando a los sobrevivientes a que salgan.

Sobre Venezuela y tomando un café con Trump

Preguntado sobre la situación en Venezuela, el Papa dijo que la Santa Sede ha intentado mediar pero "fracasó".

Dijo que no hizo un “juicio de valor” sobre los diferentes actores de la crisis y los intentos fallidos de diálogo, y también reveló que luego de un intento fallido en 2016, hubo otros intentos más “discretos, no oficiales”, “puentes”. que han ayudado un poco ".

Venezuela enfrenta hoy una crisis sin precedentes, con el presidente Nicolás Maduro aferrándose al poder con el apoyo de China, Rusia y Cuba, aunque el líder opositor Juan Guaidó también fue juramentado como presidente por la Asamblea Nacional, siguiendo la constitución del país. Guaidó cuenta con el apoyo de Estados Unidos, la Unión Europea y la mayor parte de Latinoamérica.

Cuando se le pidió que diera una opinión sobre Maduro, con quien el Papa se ha reunido dos veces, Francisco dijo que es difícil dar una opinión sobre alguien con quien ha hablado solo por unos minutos, pero lo definió como un hombre "convencido de lo suyo" y subrayó que se reunió con el sucesor de Hugo Chávez antes de que la situación "se agudizara".

Cuando se le pidió que diera una opinión sobre Donald Trump, dijo algo similar, que solo se reunió con el presidente de Estados Unidos para una reunión breve dominada por el protocolo, pero que lo definió como un hombre que "tiene su proyecto, tiene su plan".

Dijo que le pareció "extraño" que la gente comentara su rostro ese día, ya que el pontífice se veía serio en la mayoría de las fotografías.

"A menudo me río ... ¡debo haber tenido problemas de hígado!" bromeó.

Cuando se le preguntó con quién tomaría un café si tuviera que elegir entre Maduro o Trump, Francis dijo que tomaría uno "con ambos".


El Papa y Melania Trump tuvieron un intercambio incómodo sobre el pan de nueces, y ahora todos queremos probarlo

Así que felicitaciones al Papa Francisco por tratar de conversar con la primera dama Melania Trump sobre la potica, una especialidad horneada de su nativa Eslovenia. Y un gran "te sentimos, niña" para la Sra. Trump, que pareció sorprendida por la pregunta, que tuvo lugar el miércoles durante la visita del presidente Trump al Vaticano. Para complicar aún más la situación, se involucró a un traductor.

Según relatos de fuentes como Associated Press y The Guardian, el Papa hizo un gesto hacia el presidente y le preguntó algo como: “¿Qué le das de comer? Potica?

Ahora aquí es donde se pone interesante. Las interpretaciones de la escena difieren, aunque parecía que al menos momentáneamente la primera dama pensó que el Papa estaba hablando de pizza. La AP llegó a la conclusión de que finalmente se dio cuenta y dijo "potica, ah sí", mientras que The Guardian sugirió que dijera "pizza".

Internet luego se divirtió un poco, naturalmente.

Independientemente, nos vamos a quedar con potica, porque es muchísimo más interesante que la pizza. Aparentemente, también es uno de los favoritos del Papa, quien, según AP, habla de forma rutinaria con los visitantes eslovenos al respecto.

Pero, ¿qué es exactamente potica (pronunciado poh-TEET-sah)?

"Es una especie de pan dulce", más comúnmente hecho con un relleno de nueces, dijo Borut Zunic, quien trabaja en la embajada de Eslovenia en Washington. "Es muy tradicional". También lo verá en Serbia o Croacia como povitica, el beigli húngaro es un pariente cercano.

También es posible que veas a la potica como un pastel. Consiste en una masa de levadura enriquecida con mantequilla y huevo que se unta con un relleno de nueces y luego se enrolla, la potica puede recordarle a la babka.

"Lo tendremos para las vacaciones u ocasiones especiales", dijo Zunic, especialmente en Semana Santa, cuando la golosina rivaliza con los huevos en términos de importancia en la mesa eslovena.

"Eslovenia, es un país pequeño, pero es muy diverso", dijo, lo que significa que encontrará muchas variaciones de potica. Puede tener la forma de un tronco o una barra redonda con un agujero en el medio. Además de las nueces, una combinación de queso dulce y estragón es un relleno común, dijo Zunic. La Sociedad Nacional de Beneficios de Eslovenia dice que otros rellenos pueden incluir chocolate, semillas de amapola y avellanas.

Como muchos panes con levadura, la preparación de potica requiere tiempo y esfuerzo. Es por eso que incluso en Eslovenia, es más probable que compre uno en la panadería o tienda de comestibles local.

"Es un arte moribundo", dijo Bernadette Kovacic Fitzsimmons, presidenta de Olney, Maryland, Sucursal 108 de la Unión Eslovena de América. Fitzsimmons, quien ayudó a editar "The Slovenian American Table", un libro de cocina publicado en 2015 por la Unión Eslovena de América (disponible llamando al grupo), dijo que hay muchas recetas que requieren atajos, como usar una tienda. compré masa refrigerada, para hacer el proceso menos exigente.

Aún así, como hija de dos inmigrantes eslovenos, está decidida a hacer todo desde cero, frecuentemente junto a su madre. Los cocineros eslovenos pueden tener una potica en el congelador para servir cuando lleguen los invitados, además de prepararla para las vacaciones. Más a menudo, se sirve como refrigerio o tal vez para el desayuno. "Es un poco pesado para después de una cena", dijo Fitzsimmons.

Si bien su familia adora la potica (hay un pan casero listo para la graduación de la escuela secundaria de su hija esta semana), puede ser un poco más difícil de vender para los estadounidenses, dijo, porque no es necesariamente tan húmedo como los pasteles que solemos favorecer.


¿Cómo empezó QAnon?

El 28 de octubre de 2017, "Q" emergió del pantano primordial de Internet en el tablero de mensajes 4chan con una publicación en la que afirmaba con seguridad que la "extradición" de Hillary Clinton "ya estaba en marcha" y su arresto inminente. En publicaciones posteriores, ha habido más de 4.000 hasta ahora, Q estableció su leyenda como un miembro del gobierno con autorización de seguridad superior que conocía la verdad sobre la lucha secreta por el poder entre Trump y el "estado profundo".

Aunque publica de forma anónima, Q usa un "código de viaje" que permite a los seguidores distinguir sus publicaciones de las de otros usuarios anónimos (conocidos como "anons"). Q pasó de publicar en 4chan a publicar en 8chan en noviembre de 2017, guardó silencio durante varios meses después de que 8chan cerró en agosto de 2019 y, finalmente, resurgió en un nuevo sitio web establecido por el propietario de 8chan, 8kun.

Las publicaciones de Q son crípticas y elípticas. A menudo consisten en una larga serie de preguntas dirigidas diseñadas para guiar a los lectores hacia el descubrimiento de la "verdad" por sí mismos a través de la "investigación". Al igual que con la supuesta "extradición" de Clinton, Q siempre ha hecho predicciones que no se cumplieron, pero los verdaderos creyentes tienden a simplemente adaptar sus narrativas para dar cuenta de las inconsistencias.

Para los seguidores cercanos de QAnon, las publicaciones (o "gotas") contienen "migajas" de inteligencia que "hornean" en "pruebas". Para los "panaderos", QAnon es tanto un pasatiempo divertido como una vocación muy seria. Es una especie de búsqueda del tesoro participativa en Internet con apuestas increíblemente altas y una comunidad preparada de compañeros adherentes.


Estoy seguro de que todos estamos muy acostumbrados a celebrar esta fiesta de Cristo Rey. Ha sido parte de la liturgia de la iglesia durante casi 100 años. Sin embargo, es extraño que celebremos una fiesta así. Tal vez recuerde, durante la vida de Jesús, hubo un par de ocasiones en las que esa gran multitud lo seguía y sentían que podía derrocar al imperio romano, a los ocupantes de su tierra. Querían convertirlo en rey. Se ocultó de inmediato.

La Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo

Se negó a aceptar la realeza. Incluso cuando estaba siendo juzgado por su vida y Pilot dijo: "¿Eres el rey de los judíos?" Jesús dijo: "Tú lo dices", pero no lo dijo. Por lo tanto, es algo anómalo que celebremos una fiesta así. Rechazó el título. Por eso es muy importante para nosotros entender qué clase de rey es Jesús, el rey que celebramos cuando le damos ese título. Nuestra primera lección de hoy se vuelve muy importante porque en la tradición judía, se pensaba en el rey como un pastor, un pastor que realmente se preocupaba por su rebaño.

En esa primera lección, Ezequiel critica duramente a los líderes del pueblo elegido porque no están al servicio de los pobres y los débiles, los vulnerables. Se están cuidando y dejando que la gente se vaya. Ezequiel les promete que Dios hará algo al respecto. Lo que Ezequiel promete es en verdad, Dios dice esto: "Yo (Dios) cuidaré de mis ovejas, velaré por ellas. Como un pastor cuida de su rebaño cuando las encuentra esparcidas, así cuidaré mis ovejas y las recogeré de todas los lugares donde están esparcidos ".

¿Cómo cumplió Dios esa promesa? Lo cumple especialmente en Jesús. Si miras el Capítulo 10 del Evangelio de San Juan, hay un hermoso pasaje sobre Jesús: "Yo soy el buen pastor". Jesús, Hijo de Dios, es el cumplimiento de la promesa que Dios hace a través de Ezequiel y otros profetas. "Yo soy el buen pastor. Conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí". Está en una relación con ellos, los ama. "Pongo mi vida por mis ovejas. Nadie tiene mayor amor que este que dar la vida por otro".

Jesús se convierte en el Buen Pastor. El Buen Pastor que, en la tradición judía, sería un pastor-rey. Entonces, cuando reconocemos o proclamamos nuestra reverencia a través de Jesús como rey, realmente lo estamos proclamando como el Buen Pastor que cuida de las ovejas, que las conoce. "Yo conozco el mío y ellos me conocen". ¿Cómo se lleva a cabo eso en la iglesia hoy? Si escuchamos la lección del Evangelio, se escucha con mucha claridad. Jesús nos dice que está presente en los más pequeños de entre nosotros: los pobres, los hambrientos, los sedientos, los desnudos, los que carecen de vivienda, los que están en la cárcel, los que están enfermos.

Siempre que se acercaba a ellos como él lo hizo, eso es lo que hizo durante su vida, se acercó a los pobres, los sedientos, los hambrientos, los desamparados y los atrajo. Eran sus amigos. Cuando pensamos en cómo Jesús se relacionó con los pobres, los hambrientos y los sedientos, es muy importante recordar que con él siempre fue algo muy personal. Nunca curó a personas en multitudes. Quería tener un contacto inmediato con la persona con la que se estaba relacionando.

Hay muchos casos en los evangelios. Uno de los que encuentro más hermosos es cuando Jesús está en su viaje final hacia Jerusalén y está pasando por la ciudad de Jericó. Hay una gran multitud siguiéndolo. Al margen de la multitud, alguien grita: "¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!" Es un ciego, un mendigo, pobre. No tenía forma de cuidarse a sí mismo. Era ciego, muy pobre y vulnerable. ¿Qué hizo la gente? Intentaron calmarlo.

Ellos estaban diciendo, en cierto sentido, "¿Quién eres? ¿Por qué crees que él se preocuparía por ti? No eres nadie". Pero Jesús se detiene y llama al hombre hacia él. Entonces lo que me parece más hermoso, Jesús no presume de saber lo que el hombre necesita, lo respeta y le dice: "¿Qué quieres?". Por supuesto que el hombre dice: "Para que pueda ver". Jesús le da la vista. No solo su vista, físicamente, sino también la vista de fe donde llegó a conocer a Jesús. Se postra y lo adora como Hijo de Dios.

Jesús siempre fue muy personal en sus relaciones, especialmente con los pobres y los vulnerables. Eso es lo que nos dice la lección del Evangelio. Si queremos reconocer a Jesús como nuestro rey, debemos reconocerlo como un rey pastor que se acerca a los pobres, los vulnerables, y tratamos de imitarlo. Como escuchamos en el Evangelio, eso es por lo que seremos juzgados durante toda nuestra vida. "Cuando tenía hambre, me diste de comer", y así sucesivamente. "Siempre que lo hiciste con uno de estos, el más pequeño de mis hermanos y hermanas, me lo hiciste a mí".

En el liderazgo de nuestra iglesia hoy, especialmente en el Papa Francisco, tenemos un Obispo de Roma, líder de toda la Iglesia Católica Romana que se parece mucho a Jesús en este sentido. De hecho, el domingo pasado cuando celebramos aquí a un gran santo de los pobres, el Beato Solanus [Casey], el Papa Francisco en Roma estaba celebrando un día que había declarado, y a partir de ahora, cada año en la iglesia, el 33º domingo de el año será el día de los pobres. Habló de ello cuando celebró la Misa para 500 personas, los pobres de las calles de Roma y los que los ayudaron, y luego almorzó con todos ellos el domingo pasado.

Cuando hizo esto, hizo esta proclamación de que todos los años, ahora el 33º domingo del año, celebraremos el Día Mundial de los Pobres de la Iglesia Católica. En la proclamación que solía proclamar esto, citó a San Juan Crisóstomo. Esta es una hermosa cita. Él dice: "Si quieres honrar el cuerpo de Cristo, no lo desprecies cuando está desnudo, no honres al Cristo Eucarístico (en una celebración como esta) con vestiduras de seda, y luego, saliendo de la iglesia, descuides al otro Cristo". sufriendo de frío y desnudez ".

¿No es tan fácil que pudiéramos hacer algo así? Sí, celebramos maravillosamente. La celebración del sábado pasado fue maravillosa: 70.000 personas celebraron a un monje pobre que se acercó a los pobres. Pero tenemos que hacerlo más cada día.El Papa Francisco dice que uno de los principales objetivos de este día es ayudar a los católicos a responder la pregunta: ¿quiénes son los pobres hoy? ¿Dónde están a mi alrededor en el área en la que vivo? Cuando los vea (no es difícil que todos lo sepamos ahora), encuentre formas de compartir y crear relaciones con ellos.

En otras palabras, como el Papa Francisco ha dicho tantas veces como ha sido el Obispo de Roma, sal a las periferias y encuentra dónde están los pobres, relaciona con ellos, sírveles, y entonces estarás honrando a Jesucristo, nuestro Rey. , el Pastor-Rey que se acercó a los pobres. Entonces todo pobre encontrará a Jesús. "Cuando tenía hambre me diste de comer. Cuando tenía sed me diste de beber". ¿Cuándo? "Siempre que lo hacías con uno de mis hermanos y hermanas más pequeños, me lo hacías a mí". Eso es lo que debemos hacer como seguidores de Jesucristo, el Hijo de Dios, el Hijo de María, y ahora celebramos como Rey del universo.

[Homilía dada el 25 de noviembre en la iglesia St. Philomena en Detroit. Las transcripciones de las homilías del obispo Thomas Gumbleton se publican semanalmente en NCRonline.org. Regístrese aquí para recibir una alerta por correo electrónico cuando se publique la última homilía.]

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Texto completo de la conferencia de prensa a bordo del Papa Francisco desde Bangladesh

En una conversación de 58 minutos con periodistas en su vuelo de regreso de Bangladesh a Roma el sábado, el Papa Francisco habló sobre el pueblo rohingya de Birmania, la evangelización, la guerra nuclear y los planes para viajes futuros, entre otros temas.

El Papa Francisco responde a las preguntas de los periodistas a bordo de su vuelo desde Dhaka, Bangladesh, a Roma el 2 de diciembre. También en la foto aparece Greg Burke, portavoz del Vaticano. (Foto del SNC / Paul Haring)

Ciudad del Vaticano, 2 de diciembre de 2017/06:15 pm (CNA / EWTN News) .- En una conversación de 58 minutos con periodistas en su vuelo de regreso de Bangladesh a Roma el sábado, el Papa Francisco habló sobre el pueblo rohingya de Birmania, la evangelización, la guerra nuclear y los planes para viajes futuros, entre otros temas.

Aquí está la transcripción completa de CNA & # 8217s de la conferencia de prensa en vuelo del Papa & # 8217s:

Greg Burke: Gracias, Santo Padre. En primer lugar, gracias. Ha elegido dos países interesantes para visitar. Dos países muy diferentes pero con algo en común, es decir, en cada uno de estos países hay una Iglesia pequeña pero muy activa, llena de alegría, llena de jóvenes y llena de espíritu de servicio a toda la sociedad. Ciertamente hemos visto mucho, hemos aprendido mucho, pero también nos interesa lo que ha visto y lo que ha aprendido.

Papa Francisco: Buenas noches, si pensamos en aquí, o buenas tardes si pensamos en Roma, y ​​muchas gracias por su trabajo… como dijo Greg, dos países muy interesantes, con culturas muy tradicionales, profundas y ricas. Por eso, creo que su trabajo ha sido muy intenso. Muchas gracias.

Greg Burke: La primera pregunta es de Sagrario Ruiz de Apodarca, de Radio Nacional de España.

Sagrario Ruiz (Radio Nacional Española): Buenas noches, Santo Padre. Gracias. Hago la pregunta en español con el permiso de mis colegas italianos porque todavía no confío en mi italiano, pero si me contestara en italiano, sería perfecto. La crisis de los rohingya ha templado gran parte de este viaje. Ayer, finalmente fueron llamados por su nombre en Bangladesh. ¿Desearía haber hecho lo mismo en Birmania, nombrarlos con esta palabra, rohingya? Y, ¿qué sentiste ayer cuando pediste perdón?

Papa Francisco: No es la primera vez. Ya lo había dicho públicamente en la Plaza de San Pedro, en un Ángelus, en una Audiencia ... y ya se sabía lo que pensaba de esto y lo que había dicho. Tu pregunta es interesante porque me lleva a reflexionar sobre cómo busco comunicarme. Para mí lo más importante es que llegue el mensaje y para ello busco decir las cosas paso a paso y escuchar las respuestas para que llegue el mensaje. Un ejemplo en la vida cotidiana: un niño, una niña en la crisis de la adolescencia puede decir lo que piensa pero tirando la puerta en la cara del otro… y el mensaje no llega. Cierra. Me interesaba que llegara este mensaje, por eso vi que si en el discurso oficial hubiera dicho esa palabra, le hubiera tirado la puerta en la cara. Pero lo describí, las situaciones, los derechos, nadie excluido, la ciudadanía, para permitirme en las conversaciones privadas ir más allá. Quedé muy, muy satisfecho con las charlas que pude tener, porque es cierto que no he, digámoslo así, tuve el gusto de tirar la puerta en una cara, públicamente, una denuncia, pero lo hice. tengo la satisfacción de dialogar y dejar hablar al otro y decir mi parte y así llegó el mensaje y hasta tal punto llegó que siguió y siguió y terminó ayer con eso, ¿no? Y esto es muy importante en la comunicación, la preocupación es que llegue el mensaje. A menudo, denuncias, también en los medios, pero no quiero ofender, con algunas (tácticas) agresivas cierran el diálogo, cierran la puerta y el mensaje no llega. Y ustedes que son especialistas en hacer llegar mensajes, también a mí, entienden bien esto.

Entonces, algo que escuché ayer ... Esto no fue planeado así. Sabía que me encontraría con los rohingya. No sabía dónde ni cómo, pero esa era la condición del viaje y estaban preparando los caminos, y después de tanta gestión también del gobierno, con Caritas… el gobierno permitió este viaje, de estos que vinieron ayer. Porque el problema para el gobierno que los protege y les da hospitalidad & # 8211 y esto es grande. Lo que Bangladesh hace por ellos es grande, un ejemplo de acogida. Un país pequeño y pobre que ha recibido 700.000. Pienso en los países que cierran las puertas. Debemos estar agradecidos por el ejemplo que nos han dado & # 8211 El gobierno debe avanzar en las relaciones internacionales con Birmania, con permisos, diálogo, porque están en un campo de refugiados con un estatus especial. Pero al final llegan asustados, no lo sabían. Alguien les había dicho: "Saluden al Papa, no digan nada", alguien que no era del gobierno de Bangladesh, gente que estaba trabajando en ello. En cierto momento después del diálogo interreligioso, la oración interreligiosa, esto preparó los corazones de todos nosotros. Fuimos muy abiertos religiosamente. Al menos me sentí así. Llegó el momento en que venían a saludarme, en línea recta, y eso no me gustó. Uno, el otro & # 8230, pero luego inmediatamente quisieron echarlos de la escena y allí me enojé y los reprendí un poco. Soy un pecador. Les dije tantas veces la palabra “respeto, respeto. Quédate aquí." Y se quedaron allí. Luego, habiéndolos escuchado uno a uno con un intérprete que hablaba su idioma, comencé a sentir cosas adentro, pero (me dije) “no puedo dejarlos ir sin decir una palabra”. Pedí el micrófono. Y comencé a hablar. No recuerdo lo que dije. Sé que en cierto momento pedí perdón, dos veces. No lo recuerdo. Tu pregunta es qué sentí. En ese momento lloré. Traté de no dejar que se viera. Ellos también lloraron. Y luego pensé que estábamos en una reunión interreligiosa y los líderes de las otras tradiciones religiosas estaban allí. "¿Por qué no vienes tú también?" Estos eran todos nuestros rohingya. Saludaron a los rohingya y no supe qué más decir. Yo los miré. Los saludé. Y pensé, todos hemos hablado, los líderes religiosos, pero uno de ustedes debe hacer una oración y uno que creo que era un imán o digamos un "clérigo" de su religión, hizo esa oración. Allí también rezaron con nosotros, y viendo todo lo que pasó y todo el camino, sentí que había llegado el mensaje. No sé si respondí a tu pregunta, pero una parte estaba planeada, pero la mayoría salió espontáneamente. Entonces, me dijeron que hoy uno de ustedes hizo un programa, no sé si están aquí o ... del TG1, un programa muy largo, quién lo hizo ...

Greg Burke: TG1 todavía está allí en Bangladesh.

Papa Francisco: Porque fue reproducido por TG4 y & # 8211 no lo sé. No lo he visto, pero algunos de los que están aquí lo han visto & # 8211 es un reflejo de que el mensaje había llegado no solo aquí. Hoy ha visto las portadas de los periódicos. Todos han recibido el mensaje y no he escuchado ninguna crítica. Quizás estén ahí, pero no los he escuchado.

Ruiz: Gracias.

Greg Burke: La siguiente pregunta es de George Kallivayalil, un indio que hizo el viaje para el Deepika Daily.

George Kallivayalil (Deepika Daily): Santo Padre, su viaje al sur de Asia fue un gran éxito, sabemos que también desea ir a la India en este viaje. ¿Cuál fue exactamente la razón para no visitar la India en este viaje? Indios en la India, millones de fieles todavía esperan que el Santo Padre visite la India el próximo año. ¿Podemos esperar que estés en India en 2018?

Papa Francisco: El primer plan era ir a India y Bangladesh, pero luego el proceso para ir a India se retrasó y el tiempo se apretaba, así que elegí estos dos países: Bangladesh y el vecino Myanmar. Y fue providencial porque para visitar la India, necesitas un solo viaje, porque tienes que ir al sur, al centro, al este, al noreste, al norte por las diferentes culturas de la India. ¡Espero hacerlo en 2018 si estoy vivo! Pero la idea era India y Bangladesh, entonces el tiempo nos obligó a tomar esta decisión. Gracias.

Greg Burke: Y ahora del grupo francés Etienne Loraillere de KTO, la Televisión Católica Francesa.

Etienne Loraillere (KTO): Santidad, hay una pregunta del grupo de periodistas de Francia. Algunos se oponen al diálogo interreligioso y la evangelización. Durante este viaje ha hablado de diálogo para la construcción de la paz. Pero, ¿cuál es la prioridad? ¿Evangelizar o dialogar por la paz? Porque evangelizar significa realizar conversiones que provocan tensiones y en ocasiones provocan conflictos entre los creyentes. Entonces, ¿cuál es la prioridad, evangelizar o dialogar? Gracias.

Papa Francisco: Primera distinción: evangelizar no es hacer proselitismo. La Iglesia crece no por proselitismo sino por atracción, es decir por testimonio, así lo dijo el Papa Benedicto XVI. ¿Cómo es la evangelización? Viviendo el Evangelio y dando testimonio de cómo se vive el Evangelio, dando testimonio de las Bienaventuranzas, dando testimonio de Mateo 25, el Buen Samaritano, perdonando 70 veces 7 y en este testimonio obra el Espíritu Santo y hay conversiones, pero no somos muy entusiasta de hacer conversiones de inmediato. Si vienen, esperan, hablas tú, tu tradición… buscando que una conversión sea la respuesta a algo que el Espíritu Santo ha movido en mi corazón ante el testimonio de los cristianos.

Durante el almuerzo que tuve con los jóvenes en la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia, unos 15 jóvenes de todo el mundo, uno de ellos me hizo esta pregunta: ¿qué tengo que decirle a un compañero de la universidad, un amigo, bueno, pero es ateo… ¿qué tengo que decir para cambiarlo, para convertirlo? La respuesta fue esta: lo último que tienes que hacer es decir algo. Vives tu Evangelio y si él te pregunta por qué haces esto, puedes explicar por qué lo haces. Y deje que el Espíritu Santo lo active. Esta es la fuerza y ​​la mansedumbre del Espíritu Santo en la conversión. No es un convencimiento mental, con apologética, con razones, es el Espíritu el que hace la vocación. Somos testigos, testigos del Evangelio. & # 8216Testimony & # 8217 es una palabra griega que significa mártir. Todos los días martirio, martirio también de sangre, cuando llega. Y tu pregunta: ¿cuál es la prioridad, la paz o la conversión? Pero cuando vives con testimonio y respeto, haces las paces. La paz comienza a romperse en este campo cuando comienza el proselitismo y hay tantas formas de proselitismo y este no es el Evangelio. No sé si respondí.

Greg Burke: Gracias, Santidad. Y ahora el grupo anglófono. Joshua McElwee del National Catholic Reporter.

Joshua McElwee (reportero católico nacional) : Muchas gracias, Santidad. Un cambio de tema. Durante la Guerra Fría, el Papa San Juan Pablo II dijo que la política mundial de disuasión nuclear se juzgaba moralmente aceptable. El mes pasado, usted dijo en una conferencia sobre desarme que debía condenarse la posesión misma de armas nucleares. ¿Qué ha cambiado en el mundo que te llevó a realizar este cambio? ¿Qué papel han tenido los episodios y las amenazas entre el presidente Trump y Kim Jong Un en su decisión? ¿Qué les diría a los políticos que no quieren renunciar a sus arsenales nucleares ni disminuirlos?

Papa Francisco: Preferiría que las preguntas del viaje se hicieran primero, se lo digo a todos, pero haré una excepción porque hiciste una pregunta. Ahora haremos las preguntas sobre el viaje, luego diré algo sobre el viaje y luego vendrán las otras preguntas. ¿Que ha cambiado? La irracionalidad ha cambiado (ha aumentado). Me viene a la mente la encíclica Laudato Si, el cuidado de lo creado, de la creación, desde la época de Juan Pablo II hasta todos estos años que han pasado. ¿Cuantos? Tienes la fecha (82) 82, 92, 2002, 2012 y # 823034 años. En el campo nuclear, en 34 años ha ido más allá, más allá, más allá, más allá, y hoy estamos en el límite. Este puede ser un tema de discusión, es mi opinión, pero estoy convencido de mi opinión: estamos en el límite de la licencia para tener y usar armas nucleares. Porque hoy, con el arsenal nuclear tan sofisticado, corremos el riesgo de la destrucción de la humanidad o al menos de una gran parte (de ella). Esto con Laudato Si.

¿Que ha cambiado? Esto: el crecimiento del armamento nuclear, también ha cambiado en que son sofisticados y hasta crueles, también son capaces de destruir personas, dejando & # 8230 sin tocar estructuras, pero estamos en el límite, y porque estamos en el límite yo me hago esta pregunta: y esto no como un magisterio pontificio, pero es la pregunta que hace un Papa. Hoy es lícito mantener el arsenal de armas nucleares tal cual, o hoy, salvar la creación, salvar a la humanidad, ¿no es necesario retroceder? Vuelvo a algo que había dicho de Guarini, no es mío, (pero) hay dos formas de cultura:

Primero, la inculturación que Dios nos ha dado, para crear la cultura a través del trabajo, a través de la investigación. Pensamos en la ciencia médica, tanto progreso, tanta cultura, tantas cosas mecánicas. Y el hombre tiene la misión de crear la cultura recibida por la inculturación, pero llegamos a un punto donde el hombre tiene en la mano con esta cultura la capacidad de hacer otra & # 8220 inculturación & # 8221 pensamos en Hiroshima y Nagasaki. Esto hace 60/70 años, la destrucción y también esto sucedió cuando también la energía atómica no puede tener todo el control. Piense en los incidentes en Ucrania. Por esta vuelta a las armas, que es conquistar y destruir, digo que estamos al límite de la licencia.

Greg Burke: Gracias, Santidad. Ahora me han dado la señal de que las preguntas que tenemos sobre el viaje son otras. Entonces, si quieres decir algo sobre el viaje ...

Papa Francisco: Me gustaría algo más sobre el viaje, porque (de lo contrario) parecería que el viaje no fue tan interesante.

Greg Burke: (Ven, ven) Hemos encontrado otro sobre el viaje. Vamos, Delia Gallagher de CNN.

Delia Gallagher (CNN): Santidad, no sé cuánto le gustaría responder, pero tengo mucha curiosidad sobre su reunión con el general Haling porque he aprendido mucho sobre esta situación estando aquí y lo he entendido, bueno, Aparte de Aung San Suu Kyi, también está este militar que es muy importante en la crisis y lo has conocido en persona. ¿Qué tipo de reunión fue? ¿Cómo puedes hablar con él? Gracias.

Papa Francisco: Inteligente la pregunta… eh .. bien, bien. Pero yo distinguiría entre las dos reuniones, dos tipos de reuniones. Aquellas reuniones en las que fui a conocer gente y aquellas en las que recibí gente. Este general me pidió que hablara. Y lo recibí. Nunca cierro la puerta. Pides hablar y entrar. Hablando nunca pierdes nada, siempre ganas. Fue una hermosa conversación. No pude decirlo porque era privado, pero no negocié la verdad. Pero lo hice de una manera que él entendió un poco que el camino como estaba durante los tiempos desagradables renovado hoy de nuevo no es viable. Fue un buen encuentro, civilizado y allí también llegó el mensaje.

Greg Burke: Gracias, Santidad. Creo que es Gerard O'Connell.

Gerard O'Connell (Revista América): La mía es un desarrollo de las preguntas de Delia. Conociste a Aung San Suu Kyi, el presidente, el ejército, el monje que hace un poco de dificultad y luego en Bangladesh conociste al primer ministro, el presidente, los líderes islámicos allí y los líderes budistas en Myanmar. Mi pregunta: ¿qué sacas de todas estas reuniones? ¿Qué perspectivas hay para el futuro de un mejor desarrollo en estos dos países, en la situación también de los rohingya?

Papa Francisco: No será fácil avanzar en un desarrollo constructivo y no será fácil para alguien que desee regresar. Estamos en un punto en el que tienen que estudiar cosas. Alguien & # 8211 no sé si esto es cierto & # 8211 ha dicho que el estado de Rakhine es uno de los más ricos en piedras preciosas y que posiblemente hay intereses, siendo una tierra un poco sin gente para trabajar ... pero yo no No sé si es verdad. Estas son solo hipótesis que se dicen, también sobre África dicen tantas ... pero creo que estamos en un punto en el que no será fácil seguir adelante en el sentido positivo y no será fácil volver atrás, por la conciencia de la humanidad hoy… el hecho del regreso de los rohingya, que las Naciones Unidas han dicho que los rohingya son la minoría religiosa y étnica más perseguida en el mundo de hoy. Bueno, este es un punto en el que quien tenga que regresar debe hacerlo rápidamente. Estamos en un punto ahí… ese diálogo… comenzando con un paso, otro paso, tal vez medio paso atrás y dos adelante, pero como se hacen las cosas humanas, con benevolencia, diálogo, nunca con violación, nunca con guerra. No es fácil. Pero es un punto de inflexión.¿Se está haciendo este punto de inflexión para bien? ¿O es este un punto de inflexión para volver atrás? ¡Pero sí, no pierdo la esperanza! ¿Pero por qué? Sinceramente, si el Señor ha permitido esto que hemos visto ayer, que hemos vivido de una manera muy reservada, salvo dos discursos ... el Señor promete algo para prometer otro. Tengo esperanza cristiana. Y se sabe ...

Greg Burke: ¿Algo todavía sobre el viaje? Valentina.

Valentina Alazraki (Televisa): En el viaje, una pregunta que queríamos hacer antes y luego no fue. Nos gustaría saber: un Papa que habla de solicitantes de asilo, refugiados, inmigrantes todos los días… ¿querías ir a un campo de refugiados rohingya? ¿Y por qué no fuiste?

Papa Francisco: Me hubiera gustado ir. Me hubiera gustado ir, pero no fue posible. Las cosas se estudian y no fue posible por varios factores, también el tiempo y la distancia ... pero también otros factores. El campo de refugiados vino con una representación, pero me hubiera gustado, eso es cierto. Pero no fue posible.

Greg Burke: ¿Enzo?

Enzo Romeo (TG2) : Santidad, gracias. Me gustaría preguntarte dos cosas rápidamente. Uno es sobre la globalización: hemos visto especialmente en Bangladesh, y es una de las razones de la pregunta ligada al viaje, que la nación está tratando de salir de la pobreza pero con sistemas que nos parecen bastante duros. Vimos la Plaza Rana, el lugar donde cayó el edificio que se usaba para textiles industriales. 1100 personas muertas. 5,000 heridos. Por 60 euros al día trabajaban y en nuestro restaurante comer un plato de pasta y una pizza costaba 50 euros. No, esto parece increíble, ¿verdad? En su opinión, por lo que ha visto y lo que ha escuchado, ¿es posible salir de este mecanismo? Y luego otra cosa es esto que todos hemos pensado: en el tema de los rohingya, parecía que también existía la voluntad de intervenir por parte de grupos yihadistas (Al Qaeda, ISIS) que enseguida, al parecer, intentaron hacerse a sí mismos los tutores de este pueblo, de la libertad de este pueblo. Es interesante que el jefe de la cristiandad se haya mostrado más amigo de alguna manera que estos grupos extremistas. ¿Esta sensación es correcta?

Papa Francisco: Pasaré del segundo. Allí había grupos de terroristas que buscaban aprovecharse de la situación de los rohingya, que son un pueblo de paz. Esto es como todas las etnias, en todas las religiones siempre hay un grupo fundamentalista. Los católicos también los tenemos. Los militares justifican su intervención por estos grupos. Intento no hablar con esta gente. Intento hablar con las víctimas, porque las víctimas fueron los rohingya que por un lado sufrieron esa discriminación y por el otro fueron defendidos por terroristas & # 8211 y el gobierno de Bangladesh tiene una campaña muy fuerte, esto es lo que fui dicho por los ministros, de tolerancia cero al terrorismo no solo por esto, sino para evitar otros puntos & # 8211 Pero estos que están inscritos en ISIS no son rohingya, sino un pequeño grupo fundamentalista, extremista. Pero estos hacen que los ministros justifiquen la intervención que ha destruido lo bueno y lo malo.

Greg Burke: Globalización, la primera pregunta ...

Enzo Romeo: Bangladesh busca salir de la globalización, pero a un precio muy alto con la gente explotada por poco dinero.

Papa Francisco: Es uno de los problemas más graves. He hablado de esto en las reuniones privadas. Son conscientes de esto. También son conscientes de que la libertad hasta cierto punto está condicionada, no solo por los militares, sino también por los grandes fideicomisos internacionales y han puesto el foco en la educación y creo que ha sido una acertada elección. Y hay planes de educación. Me han mostrado los porcentajes de los últimos años de cómo ha disminuido el analfabetismo. Bastante. Y esta es su elección, y espero que les vaya bien. Creen que con la educación la nación saldrá adelante.

Greg Burke: Gracias, Santidad. Jean Marie Guenois de Le Figaro.

Jean Marie Guenois (Le Figaro): Entonces, hoy Birmania es la nación de la que vienes… antes de esto fuiste a Corea, Filipinas, Sri Lanka. Da la impresión de que estás dando vueltas por China. Entonces, dos preguntas sobre China: ¿se está preparando un viaje a China? Y, segunda pregunta, ¿qué has aprendido de este viaje de la mentalidad asiática y también a la luz de este proyecto desde China? ¿Cuál es la lección asiática para ti?

Papa Francisco: Hoy, la canciller del Estado de Birmania ha ido a Beijing. Se puede ver que están dialogando allí. Beijing tiene una gran influencia en la región, es natural. No sé cuántos kilómetros de frontera tiene Birmania con (China) & # 8230 también en las misas había chinos que habían venido y creo que estos países que la rodean, China, también Laos, Camboya, tienen necesidad de buenas relaciones. Están cerca y lo veo como sabio, políticamente constructivo, puede salir adelante. Es cierto que China hoy es una potencia mundial. Si lo vemos de este lado puede cambiar el panorama, pero serán los politólogos quienes lo expliquen. No puedo y no lo sé. Parece natural que tuvieran buenas relaciones.

El viaje a China no se está preparando. Estate calmado. Por el momento, no se está preparando. Pero, al regresar de Corea, cuando me dijeron que estábamos sobrevolando territorio chino, quise decir algo: me gustaría mucho visitar China. Me gustaría. No es algo oculto. Las negociaciones con China son de alto nivel, cultural. Hoy, por ejemplo, en estos días hay una exposición de los Museos Vaticanos allí. Entonces, habrá uno o ha habido uno, no sé, de los museos chinos en el Vaticano. Hay relaciones culturales, científicas, profesores, sacerdotes que enseñan en las universidades estatales chinas. Entonces, es sobre todo diálogo político para la Iglesia china, con ese tema de la Iglesia Patriótica, la iglesia clandestina, que debe ir paso a paso con delicadeza, como lo está haciendo, despacio… creo que en estos días, hoy, mañana una sesión comenzará en Beijing de la comisión mixta. Se necesita paciencia. Pero las puertas del corazón están abiertas. Y creo que un viaje a China funcionará bien. Me gustaría hacerlo.

Greg Burke: Gracias, Santidad. Ahora una pregunta más o menos sobre el viaje, si nos quedamos en el viaje. ABC Noticias.

James Longman (ABC): Mis disculpas, no hablo italiano. Muchas gracias por invitarme a tu & # 8211 Solo quiero preguntarte si has visto cuantas críticas a Aung San Suu Kyi, y si crees que recibió no haber hablado lo suficiente sobre los rohingya es justo.

Papa Francisco: Escuché todo eso, escuché las críticas, también escuché las críticas de no haber sido traído a la provincia de Rakhine, luego fuiste medio día, más o menos. Pero en Myanmar es difícil evaluar una crítica sin preguntar, ¿fue posible hacer esto? ¿O cómo será posible hacer esto? En esto no quiero decir que fue un error ir o no ir. Pero en Myanmar la situación política ... es una nación en crecimiento, políticamente en crecimiento, y una nación en transición, (compuesta) de tantos valores culturales, en la historia, pero políticamente está en transición y por eso las posibilidades deben ser evaluadas también desde este punto de vista. En este momento de transición, ¿habría sido posible o no hacer esto o aquello otra (cosa)? ¿Y para ver si fue un error o no fue posible? No solo para el Canciller de Estado, sino también para el presidente, para los diputados, el parlamento. En Myanmar siempre hay que tener la construcción del país enfrente (de ti), y de ahí das, como dije al principio, dos pasos adelante, uno atrás, dos adelante, dos atrás… La historia nos enseña esto. . No sé cómo responder de otra manera, (este es) el poco conocimiento que tengo sobre este lugar y no quisiera caer en lo que hizo ese filósofo argentino que fue invitado a dar conferencias a países de Asia una semana y cuando regresó escribió un libro sobre la realidad de ese país. Esto es presuntuoso.

Greg Burke: ¡Gracias, Santidad! En el viaje, Pullella.

Phil Pullella (Reuters): Sí, me gustaría volver al viaje si es posible. La reunión con el general estaba programada originalmente para el jueves por la mañana. En cambio, primero tenías que conocer a Aung San Suu Kyi. Cuando el general pidió verte primero, el día de tu llegada, fue una forma de decir: aquí estoy yo a cargo, tienes que verme primero & # 8230 en ese momento ¿sentiste que él o ellos querían manipularte?

Papa Francisco: La solicitud fue porque tenía que viajar a China. Si estas cosas pasan en todos los casos, si puedo trasladar una cita, lo hago & # 8230 No sé las intenciones, pero estaba interesado en el diálogo. Un diálogo solicitado por ellos y al que acudieron, no estaba programado en mi visita. Y creo que lo más importante & # 8230 está claro que la sospecha es exactamente lo que dijiste: aquí estamos a cargo, somos los primeros.

Pullella: ¿Puedo preguntar si & # 8212 dijiste que no puedes decir lo que se dice en los encuentros privados, pero puedo preguntarte si durante ese encuentro usaste la palabra rohingya con el general?

Papa Francisco: Usé las palabras para llegar al mensaje y cuando vi que el mensaje fue aceptado, me atreví a decir todo lo que quería decir. "Intelligenti pauca" (Nota del editor: esto se refiere a una frase en latín que significa "pocas palabras son suficientes para el que entiende").

Greg Burke: Gracias, Su Santidad.

Papa Francisco: La señora me preguntó primero. Es el último.

Alicia Romay (Gestiona Radio): ¡Buenas noches Santidad! Por mi parte tengo una pregunta porque ayer cuando estábamos con los sacerdotes que fueron ordenados, pensé si tienen miedo de ser sacerdotes católicos en este momento por la vida católica en el país, y si te habían preguntado, Tu Santidad, ¿qué pueden hacer cuando llega el miedo y no saben qué hacer?

Papa Francisco: Es tu primer viaje, eh, eres amiga de Valentina. Siempre tengo la costumbre de que cinco minutos antes de la ordenación, hablo con ellos en privado. Y a mí me parecieron tranquilos, serenos, conscientes. Estaban conscientes de su misión. Normal, normal. Una pregunta que les hice: ¿juegas al fútbol? Sí, todos. Es importante. Una cuestión teológica. Pero no percibí ese miedo. Saben que deben estar cerca, cerca de su gente, eso sí, se sienten apegados a la gente y esto me gustó. Luego hablé con los formadores. Algunos obispos me dijeron, antes de entrar al seminario, que hacen el presbiterio para que aprendan muchas cosas, y también aprendan un inglés perfecto, para decir algo práctico. Saben inglés y comienzan el seminario. Aprendí que la ordenación no ocurre a los 23-24, pero a los 28-29 & # 8230 parecen niños, porque todos parecen muy jóvenes, todos, incluso los mayores & # 8230, pero los vi seguros. Lo que tenían & # 8230 cerca de su gente. Y les importa mucho. Porque cada uno de ellos proviene de una etnia y esto & # 8230

Gracias, porque me dicen que ya es hora. Les agradezco las preguntas y todo lo que han hecho. Y qué piensa el Papa del viaje: a mí el viaje me hace bien cuando puedo encontrarme con la gente del país, el Pueblo de Dios, cuando puedo hablar, encontrarme con ellos y saludarlos, el encuentros con la gente. Hemos hablado de los encuentros con los políticos. Sí, es cierto, hay que hacerlo, con los sacerdotes, con los obispos ... pero con la gente, esta & # 8230, la gente, la gente que es verdaderamente la profundidad de un país. Cuando encuentro esto, cuando puedo encontrarlo, soy feliz. Te agradezco tu ayuda. Y gracias también por las preguntas y las cosas que aprendí de sus preguntas.

Gracias y que tengas una buena cena.

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